你和佛陀之間，只隔著一條線
佛陀該說，卻沒有說透的人生真相
作者：吳九箴
出版社：人本自然 出版日期：2007年08月01日
內容簡介
幾千年來，我們都誤解了佛陀。因為，佛陀有很多話該說卻沒有說透。佛說要離苦就要去我執，結果一堆人強迫自己不能呼吸，最後人格分裂或意識解離。佛說萬物皆空，結果很多人遇到困境就自殺，反正一切是空。佛說持戒可以幫我們覺醒，結果有人不小心喝到肉湯，反而被罪惡感折磨得夜不安寢。其實，我們都誤解了佛法，佛法是自由柔軟的，如果學佛讓人更執著更僵硬，為何都沒人覺得奇怪？佛法是包容萬物的，如果學佛就要壓抑情慾，大家都要絕子絕孫？事實上，佛法的真義，是要我們覺醒地去看清實相，不要人云亦云，活在頭腦製造出來的幻象中，自己折磨自己。人過四十，應該開始具備看清實相的能力，包括佛陀和佛法在內，都應該有能力去檢驗及看清其本質。如果你能覺醒並看清實相，你會發現，原來是我們自己，在佛陀和我們之間，劃了一條不存在，卻又無法跨超的線。
◎傳統佛教要人拋棄七情六欲，不受這些情感、欲望的誘惑才能成佛；事實上，如果佛陀沒有談過戀愛，祂就不可能成佛。七情六欲是人類靈魂中不可或缺的成長元素，把這些元素拋棄掉，並不會讓你更接近佛，反而讓你離人性及自然愈遠。愛情，也是幫助人成長的因緣，懂得透過愛情去觀照及覺醒的人，反而會比那些禁慾苦修的人，更能體驗到什麼是佛性與自在。
◎那些有善因善緣、福報俱足的人，不會感受到佛法有多重要，但是他們並不是悟道者，他們的福報只是暫時性的，讓他們不會感受到那些苦。但是，福報總會用完，就像電池總有用完的一天，千萬不要以為自己過得很順利，就產生妄覺，以為可以永遠享受福報，永遠不需要做功課。事實上，福報愈大，等福報消失後的痛苦就愈大。
◎真正的修行要根據每個人不同的因緣，有些人卡在親情，有些人卡在愛情、金錢或是權力欲望，不管是哪一方面，都要全然的進入它，才是修行。一個人要是沒有苦，就不會想解脫，覺悟和智慧來自於痛苦，痛苦來自於快樂，沒有快樂就沒有痛苦。因為，讓你覺醒的智慧，就藏在這些美好和痛苦背後。
◎世上有多少人，就有多少種開悟方式，覺醒悟道是屬於個人內在的事情，沒有標準作業，也沒有統一的答案，無法傳承，即使是佛陀，祂的修行悟道歷程，也不見得適合每個人，因為時空不同，因緣也不同，我是我，佛陀是佛陀，祂的智慧和精神值得我們學習，但並不代表我們要成為祂的影子和傀儡。
參考資料：http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010373317
分享書中幾章，讓我心有所感的讀後感想：
人生，其實是「頭腦」的旅程
我們透過眼前所見，而所接受感受傳達到腦部，而眼前的感受是好或不好都記在腦部。
所以當我們聽別人說這件事難達成，如果我們沒有做過此事就會先入為主的認為很難。當事實真像為何呢?
學會清醒判斷是非，而不是跟著別人的說法，因為每人的體悟是不同的。
皈依佛，不如皈依自然
作者認知的佛，是有超人智慧的 生存高手，而不是神。
各種宗教是一種信念系統，而其實各種佛法或是聖經都是後人所寫，都是在傳達人生智慧，如何去面對生．老．病．死．苦，而現今有很多變質成神棍斂財騙色的工具，有些成為營利單位後而產生權力鬥爭，還有佛教無法接受道教，基督教無法接受佛教，這些根本不是宗教本身想傳達的吧!
修行就和自然一樣充滿周圍，無所不在，有些修行人以為到各廟宇行走就能得到世間苦的解脫，但因為這樣忽略了現實面此時你該做的本份是什麼，家庭是不是該先顧好，與生活周遭人事物的處理。到廟宇行走不過是一種形式和歷程，不要本未倒置。
所以不管什麼宗教原始都要靠自己，自己先要發現自己，自己幫助自己，從心看自己，順應自己當下發生的事情，接受它，不順時要不要當成障礙全看自己。
每個人都是獨一無二的杯子
人生就像杯子，本是空的，而我們要如何善用有限的空間，裝入有用的。
我最喜歡書中最後的觀點，要有
道家 的 超脫 / 佛家 的 慈悲 / 儒家 的 入世
入世就是教我們成為有責任感，家人要照顧，有小孩要養，我們有我們的責任，要入世認真的去把它完成。而這個過程要有道家超脫，最後要有佛教的慈悲心去關懷身邊的人。
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