吳哥寺Angkor Wat 2010-04-22



  於:1112-1201


  朝:蘇利耶跋摩二世


  教:印度教(供奉濕婆)


建築風格:吳哥寺風格


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吳哥寺埃及金字塔中國萬里長城印度尼西亞婆羅浮屠千佛 並稱為東方四大奇觀


傳說吳哥寺與金字塔是天神的建築師〞維斯瓦卡瑪〞所建


找不到石窟的 ”吳哥窟 !


出現眼前的不是思惟中的 ”石窟


而是建於平原上的浩大城池


12世紀建造時,他的名字刻在寺廟正門的門框上叫”威什努盧”後來才名作Angkor Wat


Angkor讀作”吳哥 ”意為聖潔的城(是由梵文Nagara演變而來城市都市之意)


Wat讀作”窟 (原於泰文,直接翻譯為廣東方言,意為寺廟


Angkor Wat如聖潔的城市一般的寺廟



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紅色女王宮青色吳哥寺


吳哥寺建材:青砂岩


10世紀下半,易於雕刻砂石開始代磚紅壤,到11世紀時砂石已大量使用,距吳哥40公里的荔枝出產的砂岩石,石質鬆軟顆粒細密,其內部結構與木頭似,雕刻家很容易在上面精雕細琢。


石材的運輸


有資料上說寺廟有些石塊重達八噸以上,經專家測量後每塊石頭從100公近到1000公斤不等,它們大多採自50公里外荔枝山上。


大象作為運輸工作外,四通八達的河渠與護城河運用筏子運達。





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天界橋


吳哥寺被圍在水中央,人們進入吳哥必須經過一座橋,人稱”天界橋 ”;另一個漂亮的名字叫:


視作天地之界的彩虹,橋西二惻各立著一頭石巨獅及七頭蛇神,稱作”那伽”。它可以帶給國家風調雨順。另外設置有調節護城河水堤壩作用。





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中央大道


廣場中間,一條長約500米的中央大道筆直通往主殿,中央大道高山地面一米多,全部由巨大的石板舖成,把大門和主殿連接成一個整體,中央大兩側飾以七頭蛇那伽神的石欄杆。




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蓄水池


圖書館前大道兩側,各有一個蓄水池,於於儲存吳哥寺地下排水系統排出的雨水,供祭祀者在朝拜前潔身之用。




藏經閣



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吳哥向”西 “之謎


按照婆羅門教義,東方是吉祥的方向,像徵光青和幸福、繁榮與昌盛。


吳哥寺確一反常規,坐東朝西,西城門為正門。為什麼要這樣做呢?


碑文上只標示了其所屬者的名字~蘇利耶跋摩二世


蘇利耶跋摩二世是神勇善戰的高棉王,人稱太”太陽王


國王把吳哥建造做為自己的陵墓,所以高棉人也習慣把吳哥吳哥窟稱為〞葬廟〞


這項巨大的工程前後歷時90年才完成,也等於他去世50 年後,到1201(闍耶跋摩七世在位)才被安葬在神殿。





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毗濕奴Vishnu


毗顯奴是保護宙之神,以不同面貌出現在人間,拯救大地,懲罰作惡多端的人。


毗濕奴最具特色的標誌


法螺~為勝利而鳴響


法輪~是不可戰勝武器


仙杖~代表力量


蓮花~一個蓮花象徵著地球


至少有四個胳膊,頭頂上如同王冠一般髮髻,胸脯上有祥瑞符號,頸上有閃閃發光的寶石。而在高棉會受到敬拜是因為吸收進入高棉的本土文化,並成為當的一位神靈,人們稱之為”尼塔莫阿里奇 ”。


吳哥寺在漫長的歲月中,自然力的風雨侵襲,


大小雕像人為的破壞更是身首異處


這個毗濕奴八臂立像,是其中難得的 ”留守者



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世界上最長的〞浮雕回廊


這是800米長的石頭畫廊,如時光隧道,上頭刻畫的是古印度神話裡的〔羅摩衍那〕和〔摩訶婆羅多〕





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吳哥寺的建築結構


造型鬼斧神工,懾人心魄。其寓意還有另一種說法:


下而上代表:地獄、人間、天堂、高山被七重山、七重海一層層地圍繞



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眾神匯集的地方~天梯


看上去幾乎與地面重直(75-80度角)


每級階面只15厘米,石階水平面與階面己被磨的呈孤狀





愛情梯


1973年一對法國夫婦來此旅遊,妻子因台階陡峭不慎摔下而亡,丈夫悲痛為了紀念妻子,捐錢在此造一條樓梯,成了跋涉進入天堂的梯




 



參考資料:


柬埔寨五月盛放 卡門著


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熱氣球是自費行程,跟團時間也有限沒搭到















高處的雕刻真不知是如何完成的


也發現高處也有菌類




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主殿分為三層基台


因為走太多階了早忘了到底是哪層了


至於中間是蓄水用途或是沐浴的地方也不清楚


看我小短腿就知道有多深蓄水功能的機率很高






花布做蜥蝪的花紋真像拿來假一下







連出國都要跳,自己看好像腳要扭到一樣,跳的人比較累吔~跳湖呦


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