菩薩寺－佑佑的部落格

菩薩寺

很特別的一間寺

他用環境來說法，一個值得去靜心去拍照的好地方

可惜這二天我只忙著要早起就忘了帶相機所以用手拍

而環境是故意讓你淋到雨吹到風，讓自己的心自然想鍛練好自己

菩薩寺

台中縣大里市永隆路147號

官網: http://www.ibs.org.tw/

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盂蘭盆節由來

農曆7月15的盂蘭盆法會（盂蘭盆節，又稱佛歡喜日），即將來臨。民間的風俗認為七月十五地獄門大開，閻羅王放假，餓鬼統統被釋放，所以便燒冥紙，燒衣服，殺牲口來拜祭鬼神，稱為中元普渡。因此，一般人都誤認此日是替亡者超度的日子。事實上並非如此，地獄道的大門並不會打開，就像我們生活的娑婆世界裡，被關在監獄裡的犯人，也不可能在刑期屆滿前，有中途放假的道裡。所謂普渡被釋放的餓 鬼只是一項民俗活動而已，或藉此活動來表達對已故親人的追思。在佛教的觀念來說， 並無鬼月的觀念，而是十方僧人的自恣日，又稱為「供僧節」，寺院舉辦盂蘭盆法會供佛及僧。但盂蘭盆到底是什麼？借此因緣與大家分享一下：

盂蘭盆起源：（出自佛說盂蘭盆經）

佛在世時有個弟子，名叫目犍連，精進用功，出家一個月便証果位，得到六種神通力。 ( 天眼通、天耳通，他心通、宿命通、神足通、漏盡通 ) 。目犍連尊者為報母親生育之恩，以天眼看見母親身在餓鬼道，皮骨相連，日夜受飢餓之苦。於是取一缽飯前往給他的母親，但由於他的母親過去慳貪惡業的報應，飯還未入口已經化成火炭。

目犍連知道自力不能救拔母親，悲痛萬分，便求助於佛陀。佛陀教導他於七月十五「僧自恣日」這一天，供養十方自恣僧，依靠眾僧的禪定之力，就能救拔母親在餓鬼道的痛苦。目犍連尊者依教奉行，即製作盂蘭盆器，以百味飯食，床敷臥具等物盛於盆中，供養眾自恣僧，母親終於得以離脫餓鬼道之苦，並升上天道享受清淨的修行生活。這就是盂蘭盆的起源。

盂蘭盆的流傳

自此以後，印度的頻婆沙羅王及須達長者，更造五百個金盆，營辦飲食、衣服、臥具、湯藥，置於盆中，供養佛及僧眾，滅除七世父母之罪業。隨後佛教徒年年七月十五日，都啟建盂蘭法會。流傳至我國，最早舉行盂蘭法會是在南北朝大同四年，梁武帝在同泰寺（即現在南京雞鳴寺）設盂蘭盆齋。每年七月十五，梁武帝更以盂蘭盆供普施到其他寺院，其後蔚成風氣。歷代帝王臣民亦多行此法，以報父母恩德。如唐朝諸帝，太宗、德宗等，皆極重視盂蘭盆供。到了宋朝更將過去於寺院普施盂蘭盆供的儀式用到宮殿內，各樣供養器皿更加莊嚴隆重。此風繼而漸漸流傳民間，當時百姓有作紙花、紙燭、餅及各種飲食鋪設於佛殿前，供養三寶，全城士民皆得隨喜參加。

現今一般寺院每年都會舉辦盂蘭盆法會，除誦經施食外，應當以供養僧寶為主。參加盂蘭盆會是要讓我們感念父母之恩，千萬不能殺生以豬雞牛羊等來加以拜祭，因為這樣反而間接的使亡者增添殺生的罪業，不但浪費金錢，而且還會加重亡者罪業。

★補充：國內著名的慈濟佛教團體，更把鬼月訂為「慈濟月」、「孝親月」藉以提醒人們克盡孝道，心懷慈悲。

以上資料來源: http://www.buddha.twmail.cc/2-1/Ulanpan.htm

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而我是第一次參加這樣長的法會不過因為時間因素只參加二天